Mai 24 2010

nainte

Cnd vezi bine c? te afli pe buza pr?pastiei, parc? abia atunci ceva din tine te face s? ?i dore?ti din ce n ce mai tare s? te ajute cineva s? faci un pas nainte. Ajungi la disperare cnd vezi c? nu mai sunt ?anse s? apar? cineva care s? te scoat? din neputin?a de a merge mai departe. Apoi, brusc, ?i aduci aminte c? e democra?ie ?i ncepi s? ?i strigi ajutorul cu ?tampila, c? de-aia au murit unii la Revolu?ie, ca s? ?i fie respectat dreptul de a fi masochist!
Speriat ca de dracu c? baciul Dmbovi?ean ar putea pune basca n cap Miori?ei, ?i-ai mnat turma de speran?e spre a da crezare baciului Marinar ?i ai mers pe vsla lui, uitnd cu totul c?, sub aceea?i basc?, pe care acum o acuza, dar mascat? pe-atunci de faldurile portocalii aruncate n ochi pe post de interesul pentru ?ar? o cere, cei doi ciobani f?ceau dragoste prin Guvern, de mn?, crmuind haotic ?ara nspre criza ce mijea din dep?rtare precum ghe?arul de care pn? ?i Titanicul s-a dat cu capul de ceasul mor?ii. Atunci ai uitat. Acum?
Ca ntr-un proces de anamnez? prost aplicat? nici m?car nu n?elegi s? ?i aduci aminte ce ?i se ntmpl?. Doar vezi c? nu ?i se ntmpl? ce ?i s-a promis c? ?i se va ntmpla. Eu zic c?-i bine, nu? Sau da? P?i ia s? vedem!
Baciul Marinar (sau s?-i zicem cioban? c?, semantic, cam tot aia e), vorbea de criz? ca de Fata Morgana iar pe FMI l vedea pierdut, peste ocean, n treaba lui. ?i pe cnd tu credeai cum ?i f?cea baciul cu ochiul (cu oricare din ei, de?i nu-i acela?i lucru), situa?ia se schimb? ca la alba-neagra ?i uite cum avem nevoie de o centur? de siguran??, o vr?jeal?, acolo, care s? prosteasc? (po)pulimea, un ham pe care s? ni-l tragem pe noi ca, n caz de accident, s? nu murim din prima, ci s? ne mai chinuim un pic. Cum adic?? Ce accident?!? (Nu ?i-a picat fisa cnd trebuia, a?a-i?) Dac? nu e criz?, de ce s? ne lovim? ?i uite cum, dac? nu ?i-a picat fisa atunci, m?car ?i-a picat acum. n mn?. Pe post de salar. Sau pensie.
Cnd baciul ?i-a spus de centur?, nu te-ai prins c?-i loc de accident. ?i v?znd ciobanul c? turma-i tot ca oile, proast?, a mnat-o cu c??elul, care asigura mioarele c? pe piciorul de plai nu-i caz de mic?orare a veniturilor ?i c? dup? dealul alegerilor e o paji?te verde, frumoas?, dar c? musai turma trebuie condus? de acela?i cioban. Deh, concep?ie de ?menar: dac? dai de-un prost, parc?-i ?i p?cat de la Dumnezeu s? nu-l fraiere?ti. ?i turma a pus botul. n iarb?! (Doar nu se vede ct de mul?i au dat-o pe etno-botanice?). ?i, ba?ca (deci ba?ca, nu basca), a mai zis ?i c? prora a deviat de la izbirea cu criza ?i c? pericolul e aproape trecut (pentru cei care nu ?tiau treburi de cultur? general? de pe valurile vie?ii, baciul Marinar p?rea s? le spun?, indirect, c? prora-i mai n fa?? ?i pupa-m-ai n fund). Turma iar a crezut! Iar basca a venit abia apoi, cnd a fost cazul. ?i orict ar fi zis Gu?? doine de alegeri pe la televiziunile de maneli?ti, ?i orict ar fi schimbat baciul scaunul tv cu Cioac? ?i Magda Ciumac , parc? mai era nevoie de un ac de siguran?? atrnat la rever: a?a se ntmpl? c? ?i-a l?sat mna s? cad? pe Biblie. Mare domn! Deci cum s? nu-l cread? oile, c? doar era baciul lor? Dar ?i berbecii!
Aproape de noaptea din vrful dealului, cei doi ciobani finali?ti aveau emo?ii. n timp ce unul ?op?ia ca mutulic?, cel?lalt, mult mai sigur pe sine ?i mult mai evoluat pe scara manelelor care l-au promovat, se ndep?rta cu pa?i adnci n noaptea dinaintea zilei de mine constatatnd sec, r?zboinic: I-am ciuruit!. ?i iar nu te-ai prins cnd ?i spunea n fa?? c? el era n r?zboi cu ceilal?i! Cine sunt ceilal?i?! Uit?-te-n oglind?!
Acum, cnd s-a urcat n picioare pe ?ar? ?i oile pasc lini?tite n lesa FMI-ului, baciul poate scruta fondurile stnei din ce pozi?ie vrea ?i poate doini dup? cum i ?ade clopul. Iar cnd turma se face c? nu n?elege, trimite c??elul s? ntoarc? oile nspre cum doine?te el. Chiar dac? doine?te fals ?i oile se prind. Cnd vine FMI-ul ?i zice c? el n-a pus srm? ghimpat? pe les?, iar iese c??elul la dres zerul ?i la dat din gard n gard, de?i turma vede bine c? paji?tea promis? nu-i dect p?mnt sterp cu iarb? uscat?. C?iva din turm? par s? se fi prins c? ei sunt, de fapt, cei ciurui?i ?i au nceput s? beh?ie la c??el ?i la cioban cu gurile lor de rai ce ncepuser? s? put? a carii de la atta bine promis. ?i par se fi prins ?i c? nainte au gre?it cnd au decis s? mearg? nainte tot a?a, ca oile, dup? acela?i p?stor. Dar deja sunt n les? ?i noua Miori?? url? dup? un punct culminant. Pn? una-alta, ns?, hai s? nu uit?m vorba aia care zice c? dac? ?i-a pl?cut s? dai din c(i)ur, acum taci ?i leag?n?!

(Publicat n Ziarul 21, nr. 21(313) din 24 mai 2010)


Mai 10 2010

Martirii

E ca la ciclu: parc? ?i anul trecut s-a nimerit ca de 9 mai s?-nmuiem tastatura-n c?limar? n virtutea unui text de opinie despre 9 mai. Deci curat ciclu! A?a c? s? nu mai pierdem noaptea cu pove?ti ?i s? ne amintim c?, pe lng? Valentines Day, de exemplu, mai avem ?i 9 mai. O zi n care fie ne aducem aminte de Plevna, Grivi?a, Vidin, fie tragem cu ochiul ru?ilor bucuro?i de-a se fi ridicat la rangul de-a trage-o flegm?-ntre ochi Germaniei naziste, fie ne d?m peste cap de bucurie c? avem ?ansa s? ne plimb?m pe trotuare cu asfalt european, amenajate aproape acolo unde, pe vremuri, era buda din fundu cur?ii.
Apropo, scad veniturile de te sperii ?i-o s? murim de foame! Dar ce mai conteaz?, cnd n suflet suntem cet??eni europeni? Dac? ?ara ne-o cere, deci s? murim, c?ci pentru ea ne d?m sufletul! Ca bacteriile sau furnicile care se sacrific? doar ca celelalte colonia s? mearg? mai departe, s? ne sacrific?m a?adar! Moartea trep?du?ilor care oricum sunt buni cel mult de momit cu bucate n campanii electorale ?i de fraierit dup? nu va fi n van dac? prin ea Videanu se va putea scobi-ntre din?ii de sub fa?a roz tot cu o scobitoare ncrustat? cu diamante, n timp ce va gndi la trebile ??rii rgind, dup? ce a servit direct n gur? ni?te fudulii de berbec, de exemplu c? tot am auzit c? era o fi?? la un moment dat (scuza?i dac? nu-s la mod? cu fi?ele, c? recesiunea ne face mai supli nu doar la fizic, ci ?i la sim?ul pentru dezinteres). n plus, poate ?i va face mil? Lenu a lu Udrea, din capu satului (de vacan??), s? ne aloce un necrolog comun, f?r? pixeli alba?tri, pe site-ul ?la de 500 de milioane de euro.
Poate v? ntreba?i ce vin? au pensionarii muribunzi care, n floarea vrstei fiind, a?teptau americanii ?i-acum s-au trezit cu FMI. A?a e, nu au nicio vin?! Dar n plus li s-a preg?tit o surpriz?: sunt cet??eni europeni. (Parantez?! La televizor tocmai este un sincron cu o doamn? care zice Cnd a luat mandatul, domnul B?sescu a zis c? o s? tr?im bine. ?i acum ce face? Ne bag? n mormnt?. M-am uitat s-o v?d. Dup? fizionomie n-ai fi zis c?-i botanist?, dar expresia fe?ei o tr?da… Gata paranteza!) ?i cet??eni europeni fiind pensionarii, trebuie s? ?tie c? acest statut e adev?rat? man? cereasc? de care trebuie s? se bucure ?i s? nu mai tot caute nod n papur? Guvernului care, pentru binele ??rii, nici m?car nu le mai explic? de ce-i bag?-n mormnt cu zile, dar i asigur? c? sunt printre cei ale?i.
Neferici?i au ajuns s? fie pn? ?i putorile care toarn? copii pe band? numai ca s? tr?iasc? din aloca?ia lor. Ete, c? li s-a nfundat! Asta ar fi cea mai fericit? explica?ie de care se pot ag??a cei care s-au atins de aloca?ia unui copil numai pentru c? ei, mai maturi, au fost incapabili s? g?seasc? alte metode.
La fel, poate v? ntreba?i ce vin? au doctorii c? sunt bugetari? Dracu i-a pus s?-?i rup? cerierii-n dou? studiind lucruri pe care un procent admirabil de cet??eni deci inclusiv politicieni nu i-ar n?elege nici cu dic?ionarul n fa??? Ce le-au trebuit lor facult??i ?i prostii cnd puteau s? cnte manele ?i f?ceau bani frumo?i n campania electoral? pentru preziden?iale? De?i suspecta?i c? ar fi oameni de?tep?i, oare chiar a?a lips? de anticipare s? fi avut ?i s? nu-?i fi dat seama c? va fi la mod? s? te conduc? incompeten?ii cu preten?ii de profesioni?ti?
De dasc?li ce s? mai zicem? C? ntr-o Romnie cu preten?ii de ?ar? european? ei au fost muta?i n ultima banc? a clasei sociale numai ca s? poat? sta prostia cu fundul pe catedr? ?i cu spatele la tabl?? Sau s? fi fost sufocarea dasc?lilor o metod? subtil? de a duce la ndeplinire afirma?ia farului c?l?uzitor conform c?reia ?coala romneasc? scoate tmpi?i?
Sau militarii… ??tia la ce s-or mai fi gndit? C? urmeaz? o carier? demn? de respect, ?i patria i va admira pentru sacrificiul la care s-au nscris cu amndou? minile? Sau au fost att de limita?i nct, n virtutea unui orgoliu dus la extrem, pentru ei a contat doar momentul ?la de maxim? mplinire n care pre?edintele ??rii i va felicita cnd se ntorc din Afganistan mbr?ca?i n sicriu? Ei bine, nici n-au visat ei c? liderii unei ??ri pentru care o parte dintre ei chiar ?i-au dat via?a le-au preg?tit o surpriz? ?i mai mare: n drumul spre insuccesul final, pantoful str?lucitor de politician mbr?cat cu haine scumpe le va c?lca cu scr?net pe petli?e zmbindu-le sfid?tor ?i aducndu-i la statutul de cet??ean european desconsiderat ?i sanc?ionat la sold? din cauz? c? a fost g?sit vinovat de incompeten?a altora. Sfidat, dar european.
2010 a fost declarat de Uniunea European? anul de combatere a s?r?ciei. Iar liderii Romniei s-au conformat: s? nu mai fie s?r?cia asta n Romnia, ci o s?r?cie mai mare! ?i a?a, dovedind c? nu s-au murd?rit la gur? de economie ?i nici nu ?i-au p?tat man?etele albe cu politici sociale, bravii no?tri conduc?tori au g?sit vinova?ii pentru propria lor incompeten??: pensionarii, bugetarii, copiii ?i infirmii. Am?r?ii sunt cei care au adus ?ara-n rp? ?i ei trebuie s? pl?teasc? pentru asta!
Stima?i cet??eni, ct dracu a?i crezut c? ?ine de foame pomana aia electoral?? A?a c? dac? v? vine s? v? da?i cu capul de pere?i, face?i-o, c? merita?i, ?i o face?i pentru o cauz? nobil?. Dac? e s? muri?i de foame, nu ezita?i, face?i-o cu convingere, c? e pentru binele altora! Numele vostru va r?mne de-a pururi pe buzele nepo?ilor lor. S? nu ne sfiim, pentru c? n veci istoria ?i va aduce aminte de noi ca fiind fraierii de ocazie g?si?i s? pl?teasc? n timp ce Romnia ?i va completa imaginea pe care o merit?, aceea de na?iune cu martiri la mna a doua: pensionari, copii ?i infirmi! La mna a doua, dar europeni!

(Publicat n Ziarul 21, nr. 19(311) din 10 mai 2010)


Apr 26 2010

Poezia

Din fericire, cteodat? mai ai ocazia s? dai o fug?, fie ?i n interes de serviciu, la cte-o sindrofie unde s? ntlne?ti acei oameni despre care aproape c? ai uitat. Oameni despre care mai-mai c? ai ajuns s? fii tentat s? crezi c? nu mai exist?. Suflete care credeai c? au dezertat dintr-o lume mult prea murdar? de nimicuri importante care se nghesuie s? ?i guverneze spa?iul intim cu atta ndrjire, nct te sufoc? ncepnd din cap.
Tumori fl?mnde pe creier (hot?rte s?-?i ia prad? gndurile), imaginile de fiecare zi se suprapun frenetic peste locul acela unde ?tiai c?, odat?, ?i era sufletul. Unde ?i ?in oamenii r?i gndurile bune, care le-au murit?, se ntreba Iorga. Sunt dincolo, n spatele imaginilor care, mereu altele ?i altele, nici m?car nu ?i mai g?sesc o f?rm? de clip? n care s? poat? r?mne acelea?i.
Palele de trecut sublim nici nu mai au loc s? adie. Nu mai au obraz pe care s?-l mngie ca un vnt cald dintr-o dup-amiaz? de var?. Pentru c? obrazul nu mai simte. Iar frunzele, printre care priveai lumina soarelui care inunda ochii cu bucurie, nu mai sunt.
Basmele spuse n serile n care, privind cerul senin, aveai convingerea c? fiecare stea ?i se cuvine, au r?t?cit prin?ii ?i prin?esele cu p?rul de aur departe, n alte pove?ti pe care nu le mai n?elegi. n noapte nu mai chicote?te nimeni n cel?lalt p?tu?, deoarece casa bunicii e demult praf de stele r?t?cite dincolo de uitare.
Ochi blajini r?t?ci?i n prezent te privesc de peste tot ca o rug? f?r? speran?? n timp ce, ca o p?rere, sclipe?te n ei floarea vrstei pe care au tr?it-o cndva. Ai vrea s? te arunci n iarb? a ru?ine ?i neputin?? cnd sim?i acei ochi aproape resemna?i v?znd f?r? s? se uite cum plinul din tine se umple cu un gol pustiu.
Molima te cuprinde. Abia mai respiri. Vezi cu ochii min?ii c? ?ansele sunt din ce n ce mai mici. Nu vrei, dar e?ti preg?tit s? cazi n abis. nchizi ochii ?i auzi c? e din ce n ce mai mult? lini?te ?i din ce n ce mai ntuneric. Vrei s? mai arunci o ultim? privire de bun venit locului pe care n?elegi c? l p?r?se?ti. Deschizi u?or ochii ?i sim?i cum printre gene ?i se strecoar? c?ldura focului din sob?, a?a cum razele de soare se jucau vara, printre frunze, inundndu-?i ochii. Clipe?ti obosit ?i vocea bunicii se aude din ce n ce mai clar spunnd povestea preferat?. O pal? de vnt cald ?i adie obrazul ?i ?tii c? acela e locul n care vrei s? fii. n lumea pe care o credeai pierdut?, acolo unde sufletele oamenilor radiaz?; n lumea n care nu te sim?i singur ?i unde vezi c? cei care treceau alt?dat? tri?ti ?i ano?ti pe lng? tine, lumineaz?. Ei luminau dintotdeauna, dar nu ai avut timp s?-i vezi. Erai prea gr?bit ?i prea preocupat de lipsa de sine ca s? vezi plinul celorlal?i ?i, prin ei, plinul din tine. Un plin care n-a disp?rut niciodat?, care a fost dintotdeauna acolo. Doar c?, ntre timp, erai preocupat s? prive?ti n alt? parte, c?utndu-te oriunde altundeva, numai n tine nu.
Creatorul nu-?i p?r?se?te crea?ia. “Se vor scula mul?i prooroci mincino?i, ?i vor n?ela pe mul?i”. (Mat 24:11) “Mul?i i vor urma n destr?b?l?rile lor. ?i, din pricina lor, calea adev?rului va fi vorbit? de r?u”. (2Pe 2:2) “?i am?gea pe locuitorii p?mntului prin semnele, pe cari i se d?duse s? le fac? n fa?a fiarei. Ea a zis locuitorilor p?mntului s? fac? o icoan? fiarei, care avea rana de sabie ?i tr?ia”. (Ap 13:14) “n l?comia lor vor c?uta ca, prin cuvnt?ri n?el?toare, s? aib? un c?tig dela voi. Dar osnda i pa?te de mult? vreme, ?i pierzarea lor nu dormiteaz?”. (2Pe 2:3)

(Publicat n Ziarul 21, nr. 17(309) din 26 aprilie 2010)


Apr 12 2010

Noi

Despre nevoia de apartenen?? am mai adus aminte pe la rubricile de opinie, ba chiar pe la aceast? rubric?. Despre nevoia de indignare… nu cred. Cele dou? nevoi puse la un loc, ns?, pot s? dea rezultate dintre cele mai nea?teptate. S? mai amintim, oare, aici, ?i de nevoia de sine ca element emblematic n mai largul noi? Mai vedem…
Pn? s? mai vedem, am mai v?zut, ns?, ?i un reportaj despre care se spunea c? a fost difuzat de televiziunea na?ional? belgian? ?i chiar avea formatul unei emisiuni ?i nsemnele unei televiziuni. Despre acela?i reportaj se spunea c? are dou? p?r?i. Una negativ? ?i una pozitiv?. n film, un domn, belgianul David Warichet, s-a plimbat prin comunit??ile de rromi din Turda , de unde au fost difuzate imagini. Reale, a?a cum sunt rromii, a?a cum tr?iesc ei, a?a cum ?tiu ei s? se plng? ?i s? se lamenteze, cu hainele lor, mai multe sau mai pu?ine, f?r? pixeli alba?tri. Cum spuneam, aceast? prim? parte de reportaj reportaj care se sus?ine c? a fost difuzat ntreg de televiziunea belgian? anul trecut ?i care ar fi contribuit la srngerea unor fonduri pentru rromii din Turda a fost difuzat? ntr-un cadru mai restrns, oarecum, pe 8 aprilie, ?i la Turda. Restrns, dar v?zut de reprezentan?i ai administra?iei locale ?i mult prea pu?in? opinie public?. Pauz?!…
F?r? conota?ii interetnice, ci doar de dragul unei posibile explica?ii distractive (sau invers), Ion c?tre Janos: B?, lua-v-ar dracu, c? voi l-a?i omort pe Avram Iancu. Janos: Bine, m?, da asta o fost demul!. Ion: Nu conteaz?! Io ieri am aflat… Revenim din pauz?….
Administra?ia local? s-a autosesizat la nivel de Ce-i asta? pentru un film difuzat cu mai bine de o jum?tate de an n urm?, n Belgia. Atitudinea sugera c? cele v?zute neag? implicarea administra?iei locale n ajutarea comunit??ii rrome din Turda. Nu mai conta c? n cealalt? parte inclusiv primarul d?dea interviu ?i explica sprijinirea comunit??ii rrome, nu mai conta c? reportajul, n ansamblu, era pozitiv, nu mai conta c? versnisajul din Belgia n-ar fi fost vitregit sus?ine inclusiv liderul rromilor, Berci de prezen?a inclusiv a primarului Turzii. Noi asta am v?zut acum, fa?? de asta ne revolt?m. ?i ne revolt?m tare! Adic? hai s? oferim opiniei publice o dezmin?iere despre un filmule? pe care nu c? nu l-am v?zut n ntregime (ca s? ne form?m o opinie ct mai complet? ?i s? incrimin?m ct mai corect ce e de incriminat), dar despre care nici opinia public? din Turda nu prea are habar c? ce ?i c? cum. Nu conteaz?, l aducem noi n aten?ie, cu explica?iile noastre.
La un moment dat se spunea: considernd un lucru esen?ial, restul devine nonsens. Concentrarea prea mult pe o pat? neagr? de pe un perete alb, te va face s? sus?ii c? peretele e negru atta timp ct nu mai reu?e?ti s? vezi albul din cauza propriei concentr?ri, voite, pe pata neagr?. Deh… ?eful serviciului de asisten?? social? s-a sup?rat c? imaginile v?zute i neag? munca ?i eforturile de ani de zile. Dac? ce s-a difuzat la Turda ar fi fost tot reportajul, s-a sup?rat pe bun? dreptate. Dac? ntreg reportajul scoate n eviden?? inclusiv munca serviciului pe care l conduce, s-a cam pripit intrnd cu capul nainte n valul de nemul?umire creat de imaginile difuzate. Consilierul local care a fost primul care voia un drept la replic? (oare ?sta nu trebuia adresat televiziunii belgiene n septembrie, dup? vizionarea ntregului material??) a p?rut ?i primul revoltat. Cu toate acestea, a resu?it ni?te preciz?ri de nota 10 (ajungem imediat ?i acolo). Inclusiv viceprimarul, pe lng? faptul c? a g?sit de cuviin?? s? se arunce de bun?voie n valurile sclipitoare ale unui protest ad-hoc a reu?it s? ?i scoat? capul de sub ap? ?i a pus degetul pe exact singurul repro? care li se poate aduce rromilor: del?sarea ?i ridicarea acesteia la rang de cer?etorie.
Noi, ceilal?i, adic? Mihaly Berci, am cam t?cut chitic ntr-un meci doi la unu, fa?? n fa?? cu vicele ?i cu ?eful de la Asisten?? social?.
Noi, revolta?ii, de?i ne-am zburlit la pata neagr? de pe un perete care chiar poate fi alb dar n-am mai stat s? l vedem pentru a nu pierde ocazia de a ne zburli, am reu?it, totu?i, s? marc?m ni?te co?uri de trei puncte de toat? frumuse?ea. Eu, ca tn?r, dac? vreau, nu pot s? am facilit??i de plat? la energia electric?, dar rromii pot, cu ajutorul administra?iei publice locale spunea consilierul care s-a ar?tat cel dinti revoltat. Educa?ia ?i munca sunt cele care aduc respectul n societate l?sa s? se n?eleag? viceprimarul. De proiecte de zeci de mii de euro adresate, cu preponderen?? rromilor amintea ?eful serviciului de asisten?? social?. Toate acestea, ns?, privite mai atent, duc, ntr-adev?r, la discriminare. Dar la o discriminare pozitiv?! Cu toate acestea, sintagma discriminare pozitiv? pare s? nu fac? parte din vocabularul reprezentan?ilor rromilor. Del?sarea ?i lamenta?ia utilizate dibaci ca unelte de cer?etorie sunt mai comode dect un dram de recunoa?tere m?car a u?oare nuan?e din aceast? discriminare pozitiv?.
Dup? ce am n?eles cum se pune carul nintea boilor, dup? ce ne-am obi?nuit ct de comod e pentru unii s? stea pe spate , relaxa?i, ?i s? se bronzeze la umbra lui Ce ne da?i?, noi, ??tia, sinele care ne dorim emblematici n mai largul noi, a cui imagine o ap?r?m cnd am s?rit s? ap?r?m imaginea despre care s-ar putea s? nu fie nevoie s? o ap?r?m, dar noi am zis s? nu pierdem ocazia, c? cine ?tie?

(Publicat n Ziarul 21, nr. 15(307) din 12 aprilie 2010)


Mar 22 2010

Romanelia

Cel pu?in la nivelul la care las? s? se vad?, piciorul de plai, gura de rai devine din ce n ce o mai mare vr?jeal?, acel land of choice… adic? un loc n care ai alege s? tr?ie?ti doar dac? ai tendin?e masochiste. Iar dac? manelismul s-a instituit ini?ial ca un curent muzical, el pare s? devin? din ce n ce mai mult un model comportamental; o variant? searb?d? a unei umanit??i care se stinge n neantul uit?rii dureroase de sine.
Am participat la o campanie de con?tientizare a printre altele importan?ei men?inerii apei curate. A?a ?i? Oamenii luau flutura?ii, se uitau lung la ei ?i, n cel mai bun caz, i puneau n buzunar c?, vorba unui vecin mai n vrst?, s numa buni de pus pe fundu la g?leat?. Al?ii asociau ac?iunea politic, refuznd pliantele. Indiferen?a poate duce cu gndul c? lumea s-a obi?nuit s? tr?iasc? nconjurat? de gunoaie. Fals. Pentru c? un gunoi n ap? nu are cum s? fie ceva cu care tr?ie?ti. Din p?cate un gunoi ntr-o ap? te poate l?sa indiferent atunci cnd problemele pe care le ai sunt mult mai mari dect sentimentul de nelini?te pe care ?i-l treze?te un gunoi ntr-o ap?. ?i aici e problema: n zona n care indiferen?a poate fi una dintre premisele, dac? nu chiar un factor important al extinc?iei.
La televizor cineva amintea de perioada imediat urm?toare Revolu?iei din Romnia, cnd un reporter francez, constatnd o anumit? stare de neajuns material (cauzat?, eventual, de salarii mici ) existent? la nivelul ??rii, ntreba oamenii pe strad? ce o s? fac? dac? situa?ia se va nr?ut??i. R?spunsurile aveau, fiecare, cte un procent mai mic sau mai mare de infrac?ionalitate: o s? fur, o s? dau n cap, o s? ajung s? fac ceva necugetat. Stupefac?ia reporterului a fost aceea c? nici m?car un cet??ean nu a r?spuns c? va munci mai mult, pentru a c?tiga mai mult ?i, astfel, s? acopere neajunsurile materiale cu care se confrunt?.
Cnd omul n-are ce s? pun?-n farfurie / l doare fix n p**? unde-arunc? o hrtie spuneau ni?te versuri din piesa la ni?te b?ie?i. ?i se pare c? aveau dreptate. Nu are omul chef de flutura?i care l ndeamn? s? ?in? apa curat?, atta timp ct flutura?ii nu pot fi g?ti?i ?i pu?i ca sandwich n ghiozdan la ?la micu. ntre timp, aceea?i plac? uzat? a bun?st?rii f?r? ?coal? bntuie min?ile necoapte ale majorit??ii tinerilor care aleg modele eronate, ceea ce ?i explic? rata covr?itoare de insucces lamentabil a personalit??ii ?i caracterului multora dintre ei.
La o ntlnire a oamenilor de afaceri cu reprezentan?i ai unei agen?ii cu nume stufos gata s? le dea bani pentru afaceri cu anumite condi?ii, nemul?umirile micilor ntreprinz?tori au r?s?rit ca ciupercile adev?rului dup? ploaia de declara?ii anoste ?i ciclice ale unor guvernan?i. Pertinente ?i de bun sim?, nemul?umirile i-au dat gol printre craci unui director care s-a nimerit s? fie omul nepotrivit la locul tocmai potrivit pentru ca ntreprinz?torii, sufoca?i de administra?ia central?, s? ?i manifeste nemul?umirile fa?? de o guvernare care sfarm? sub bocancul mnjit de taxe obrazul spiritului de ini?iativ?. Reamintind un aspect de la acea ntlnire, un ntreprinz?tor ndrept??it a primi de la UE 3 milioane de euro (ct era valoarea n lei, convertit?, a proiectului s?u), afl? c? la data la care Romnia prime?te banii n euro cursul e mai mare, banii sunt schimba?i, dar el prime?te valoarea n lei, la cursul vechi, mai mic, urmnd ca diferen?a s? se piard?, s? se evapore. Dar ea nu s-a evaporat… Mereu apar SUV-uri noi pe ?oselele Romaneliei, mereu cte o pa?achin? beh?ind? scoate un CD cu sunete de-n??rcat copiii ?i ajunge mare div? pe la televiziunile n care goana dup? audien?? umple de flegme bunul sim?. Mereu apar celebri anonimi la costume pe la televizor ?i sus?in cu o nver?unare tembel? minciuni vizibile pn? ?i n felul n care se exprim?. Adev?ra?i sectan?i practican?i ai unor ideologii inimaginabile, te privesc n ochi ?i te mint cu senin?tatea unui cer de cristal scump cum c? doar ?i se pare c? o duci r?u, cnd tu vezi cu ochii t?i, n viitor, cum vin creditorii ?i te execut? silit n timp ce stomacul ?i se lipe?te, din ce n ce mai mult, de spate.
Dac? se ?tie c? religia are menirea de a-?i construi un caracter nep?tat, se mai ?tie ?i c? foamea e cel mai bun buc?tar. Iar foamea bate religia pentru c?, dac? religia ?i spune s? ntorci ?i cel?lalt obraz, foamea te scoate n strad?. ?i pe cnd protestezi din suflet ?i cinstit n fa?a unor factori de decizie promova?i de maneli?ti, auzi a?a, ca o voce de demult care str?bate vuietul protestatarilor, cum acei factori de decizie vorbesc precum maneli?tii care le-au cntat succesul mpotriva lu du?manii lor politici. Atin?i de cancerul unor societ??i insuficient dezvoltate, guvernan?ii se identific? din ce n ce mai mult cu cei care i-au promovat. ?i vine s? te pr?bu?e?ti n tine, dar ?i-e foame ?i te temi c?, odat? ajuns jos, s-ar putea s? nu te mai ridici. Acum nu mai conteaz? c? apele sunt murdare cnd, vezi bine, oricum gunoaiele te nconjoar? oriunde ai fi ?i orice ai face. Sunt din ce n ce mai multe. Atunci te mai ag??i de ultima speran?? nfiripat? ntr-o lume care se pr?bu?e?te n haos: cine a ridicat maneaua, de manea va pieri.

(Publicat n Ziarul 21, nr. 12(305) din 22 martie 2010 )


Mar 8 2010

Jocul

n lumea n care tr?im, dar mai ales n limba n care vorbim este un cuvnt: joc (articulat, jocul). F?r? nicio trimitere nspre poante gen care e femininul pentru colac sau pu?? amintim c? mai este nc? un cuvnt n aceea?i limb? pe care o vorbim: joac?. Totu?i, aici poate fi diferen?a.
Foarte pe scurt vom face o referire la o limb? str?in? engleza pentru a sugera mai bine aspectul de observat, tocmai pentru c? distinc?ia este mai evident?. Deocamdat? e mai comod exemplul din limba englez? nu pentru c? este cel mai sugestiv (poate n alte limbi contrastul e mai puternic), ns? e cel pu?in mai evident dect n limba romn?. A?adar, n limba englez? exist? dou? cuvinte care, ntr-o traducere cvasi-rudimentar? ?i rapid?, ar duce spre acela?i cuvnt n romne?te. Primul este play mai cunoscut ca verb (a juca, a se juca sau chiar a cnta la un instrument), al doilea fiind game, mai cunoscut ca substantiv (joc). Distinc?ia sensibil? (dar u?or mai pregnant? semantic n englez? dect n romne?te) este c? play duce cu gndul la dimensiunea ludic?, la jocul nevinovat, din inocen?a copil?riei, n timp ce game se refer? la un joc mai matur, la jocul cu reguli, oarecum limitat de acestea ?i care solicit? responsabilitatea juc?torului ca actant care, odat? implicat n joc, trebuie s? respecte regulile. Dac? pentru primul caz putem exemplifica printr-un copil care se joac? de unul singur cu juc?riile lui n deplina sa libertate de copil, pentru cel din urm? caz putem s? d?m exemplu jocul de fotbal, sau jocul de c?r?i, unde, o condi?ie a desf??ur?rii jocului o constituie regulile de respectat, unde jocul nsu?i exist? prin regulile pe care le impune. Transpunnd, cumva, cu o scurt? referire la termenii din limba romn?, acept?m c? n cazul copilului e vorba de joac?, n timp ce n cazul fotbalului e vorba de joc.
Dac? e s? trecem ntr-o alt? zon? nu c? ne-am pricepe este cert c? halucina?iile ar fi cauzate, ca prim nivel de explicare-n?elegere, de o intersec?ie a imaginarului, a irealului existent n mintea cuiva, cu realul n care acel cineva tr?ie?te. Incapacitatea cuiva de a distinge ntre real ?i ireal, ntre real ?i imaginar l face pe acel cineva s? fie v?zut de c?tre semenii din realul n care tr?ie?te, ca persoan? care halucineaz?. n cazul n care accept?m c? pentru o fiin?? (uman?) tr?irea s-ar putea defini prin reac?iile fiin?ei asupra mediului n care exist?, prin r?spunsul fiin?ei la stimulii percepu?i de aceasta, dac? ntindem pu?in am putea spune c? nu exist? oameni nebuni, ci doar oameni care reac?ioneaz? la stimuli . Numai c? n cazul lor, stimulii provin ?i din propriul imaginar. Bine, dar hai s? nu o lu?m chiar pe ar?tur?
Chiar dac? cele dou? premise jocul ?i halucina?iile puse, deocamdat?, la un loc par distincte, surpriza apare acolo unde se pot identifica u?oare similitudini, mai precis n zona n care una ajut? la n?elegerea celeilalte pentru o mai bun? viziune de ansamblu asupra unor fenomene care par, la prima vedere, inexplicabile. Concret, la fel ca n cazul halucina?iilor cauzate de intersec?ia dintre real ?i imaginar, ?i n cazul n care jocul se intersecteaz? cu joaca, anumite zone de penumbr? pot lua dimensiuni de halucina?ii.
Cnd copiii se joac? de-a orice, a?i observat, cumva, c? ei se refer? la propriul personaj folosind imperfectul verbului a fi? Mereu spun eu eram poli?istul, tu erai ho?ul, sau eu eram cowboy-ul etc. E interesant c?, pentru a se transpune ntr-un univers al lor, n care se joac?, folosesc imperfectul care define?te o ac?iune simultan? cu o alt? ac?iune din trecut, ns? una neterminat? (?i, de aceea poate, continu?, peren?) ?i nu folosesc, de exemplu mai mult ca perfectul (eu am fost) care define?te o ac?iune nceput? ?i terminat? n trecut (deci de care te dezlipe?ti ?i cu care nu mai ai nimic n comun) dar nu folosesc nici indicativul prezent (eu sunt) care ar p?rea prea real ?i, poate, ar fura din fantezia faptului de a te juca de-a ceva. E interesant cum, oarecum instinctiv, copiii se transpun, prin modalitatea de expresie, ntr-o alt? realitate nici prea-prea, nici foarte-foarte, pe care o men?in n acea zon? sensibil? (?i se men?in implicit pe ei n acea realitate n timp ce se joac?) prin, iar??i, tocmai modalitatea de-a se exprima.
Transpunerea ntr-o alt? realitate ca obicei din copil?rie urm?re?te individul pe parcursul vie?ii ?i este sesizabil? de c?tre ceilal?i indivizi prin expresii gen te dai mare, identificnd, a?adar, o eventual? transpunere ntr-o realitate menit? s? favorizeze individul care se transpune, dar care pare s? nu-i fie caracteristic?.
Poate acum, exist? ?i o alt? perspectiv? care mai ajut? pu?in la a n?elege ce se ntmpl? pe ici, pe colo. Putem n?elege de ce unele persoane doar se dau mini?tri n loc s? fie mini?tri, de ce unii politicieni ajun?i n diferite func?ii ncep s? cread? c? li se cuvine chiar totul. Poate de aceea, pentru c? halucina?iile din sistemul social apar cnd persoane factori de decizie ale c?ror hot?rri afecteaz? comunit??i mai mari sau mai mici de oameni se transpun: s? zicem c? eu eram factor de decizie n loc de eu sunt factor de decizie cu toate responsabilit??ile pe care le implic? acest statut na?te erori n sistem pentru c? da! ei se joac? de-a jocul n loc s? joace efectiv jocul, cu toate regulile lui.
Apropo, f?r? leg?tur? cu cele de mai sus, ?tie cineva oare cum de a ap?rut fabula Boul ?i vi?elul? Nimeni?

(Publicat n Ziarul 21, nr. 10(303) din 8 martie 2010 )


Feb 22 2010

Robii

La un moment dat m? gndeam s? scriu Roby… oare s-ar fi n?eles altceva, sau s-ar fi n?eles c? mi mai lipsesc vreo toate ghiulurile, l?n??u de aur la gt ?i toate accesoriile gen ma?in?, gagik? etc? n fine… despre robi am zis c? s? ne referim (scuza?i, dar am ascultat discurs de la o ntlnire despre dezrobire ?i cred c? s-a luat nuan?a de limbaj). Cine sunt, ?i ce sunt, a?adar, robii?
Nu neap?rat c? ne propunem aici s? ne referim cu preponderen?? la situa?ia n care s? d?m un r?spuns exact. Nici nu ne-am propus. Cel mult, ne-am propus s? ne gndim dac? nu cumva no?iunea se poate extinde, se poate l?rgi ?i, n ea, s? fie integrate aproape cu bocancul ?i alte dimensiuni.
La ntrunirea de care aminteam s-au rostit discursuri cvasi-efervescente ?i de multe ori adiacente cu ceea ce am ?eles c? ar fi limba oficial?n Romnia despre libertate ?i dezrobire, dar mai cu seam? despre drepturi c?tigate ?i nc? altele care ar mai putea fi c?tigate tocmai pentru ca emanciparea s? fie complet?. Iar cirea?a de pe tort a fost compromisul f?cut, cumva, pentru ca s? le mearg? bine alor no?tri iar perspectivele s? fie mai luminoase dect mai ntunecate. Afost momentul n care, de exemplu, Aurel Ro?ianu a spus r?spicat, ca s? nu mai fie niciun dubiu, c? partida rromilor sprijin? cu toate minile forma?iunea politic? de la guvernare. Acela a fost momentul n care a fost clar c?, cel pu?in la Cmpia Turzii, dezrobirea rromilor se celebra prin nrobirea rromilor. Sau cel pu?in a inten?iilor politice ale partidei Rromilor. S? nu se n?eleag? gre?it: indiferent de forma?iunea politic? pe care ar fi decis s? o sprijine, tot nrobire se cheam?. C?-i sprijin? pe cei de la putere e o chestie cu schepsis, care ?ine de urm?rirea unui interes, a unui scop, poate a unor privilegii . C? altfel de ce nu-i sprijin? pe cei care nu sunt la putere? Oare nu rezoneaz? cu doctrina celorlal?i? Vax! Convingerea este c? Partida Rromilor i-ar fi sprijinit pe cei de la putere, indiferent de cine ar fi fost la putere, pentru c? sprijinul momentan nu e sprijinul unei doctrine, a unei linii de partid, ci sprijinirea nving?torului. Iar s? fi slug? la nving?tor (indiferent de nving?tor) seam?n? a mndrie prosteasc? similar? cu a-?i cump?ra ultimul produs ap?rut indiferent de calitatea lui. Sau, ntr-un alt spectru, cu a-?i cump?ra un mer?an sau un bemveu din ra?iuni cu totul altele dect con?tiente.
Aten?ia s? presupunem suspect?, ndreptat? nspre un ceva poate s? nsemne o variant? de nrobire. Ni?te militari, nu doar cei de la unitatea turdean?, s-au ntors din Afganistan , n timp ce al?ii s-au dus n Afganistan ca s? fac? ce-or fi f?cut cei care au venit. Oare de ce? S? fie, probabil, din cauza unei nrobiri a Romniei fa?? de Alian?a Nord-Atlantic??
La momentul la care acest text ia fiin?? pesedi?tii se str?duie s? ?i-l aleag? pe cel fa?? de care s? se nrobeasc? pe linie de partid. Cum vine cte-o chestie interesant?, afl?m c? a?a prevede Uniunea European?; cea fa?? de care nu-i a?a? Romnia s-a nrobit cu surle ?i trmbi?e. Iar una peste alta, v? mai aminti?i c?, la un moment dat, se spunea, n mare, fiecare romn e dator la FMI cu cel pu?in 1000 de euro, plus dobnda? Acel fond monetar fa?? de care ne-a nrobit Guvernul, pe motiv de criz?, pe to?i.
Pn? la urm?, cine-i Roby?… Pardon! Pn? la urm?, cine-s robii?! Dar via?a e frumoas?. Hai, m?car, s? ne-nrobim la gndul ?sta, ca s? nu mai vedem cine pe unde ne mai nrobe?te.

(Publicat n Ziarul 21, nr. 8(301) din 22 februarie 2010 )


Feb 8 2010

Coduri

n ultima vreme, parc? din ce n ce mai mult, via?a noastr? ?ine cont de coduri. Acum, c? avem parte de o iarn? cum n-a mai fost demult, avem parte ?i de coduri. Parc? mai mult ca alt?dat?, oamenii r?ma?i f?r? case mor de frig care pe unde apuc?. Cnd mai este cte unul care, pe lng? ghinionul c? are nevoie de ambulan??, mai are ?i bucuria de-a tr?i n Moldova, are ?anse mari s? moar? pe mna ambulan?ei.
ntre timp, televiziunile care la orice modificare a temperaturii cu cte un grad g?sesc ?i cte un reporter care s? p?zeasc? mercurul ?i s? transmit? live de la fa?a locului anun?? diverse coduri de culoare mai intens? sau mai pu?in intens? (culorile variind n func?ie de periculozitate) prin care s? dea de n?eles popula?iei cam ct de grav? e situa?ia. Sunt coduri de culoare pentru temperaturi ridicate , sunt coduri de culoare pentru temperaturi sc?zute, pentru viscol ?i ninsori puternice sau, la fel, sunt coduri de culoare pentru inunda?ii, de exemplu.
Una dintre ?tirile care sosesc automat pe email mi-a atras aten?ia ?i, cel pu?in din titlul ei, am re?inut c? n sudul ??rii e cod portocaliu de ninsoare ?i viscol. Nu c? ar conta neap?rat, dar din exprim?rile multora am auzit c? Romnia o ?ine cam demult tot ntr-un cod portocaliu de periculozitate ce ne a?teapt?. ?i dac? unii cred c? e cod portocaliu doar din 7 decembrie anul trecut, al?ii sunt de p?rere c? el este de mai demult. Unii, fanatici, nu v?d nicio ?ans? ca romnia s? scape de codul portocaliu, n timp ce simpatizan?ii codului portocaliu se i?esc s? atrag? aten?ia c?, de fapt, cel mai periculos e codul ro?u cu care ar fi fost ct pe ce s? ne alegem. Tot pe scara gradual? a culorilor un cod mai pu?in periculos dect cele dou? ar fi fost codul galben care mai apare din cnd n cnd, dar care nu a avut ?anse s? pun? st?pnire pe ntreaga Romnie.
Din p?cate, o serie nesfr?it? de dispute de acest gen sunt pe cale s? alunge tot ceea ce e mai frumos ?i mai importat la noi n ?ar?. Din tumultul vie?ii de zi cu zi par s?-?i doreasc? s? ne scoat? comercian?ii pentru c?, ve?i vedea, nici nu apuca?i bine s? termina?i de citit aceste rnduri ?i v? ve?i confrunta cu un nou cod de aten?ionare: codul roz. De ce? Pentru c? urmeaz? cea mai comercial? modalitate de manifestare a unui sentiment uman: Valentines Day. ?i de Vel?ntain Zdei e obiceiul ca lumea s? se iubeasc? unii cu ceilal?i mai abitir de cum zic Gu?? sau Salam prin doinele lor de jale, c?t?nie, sau nstr?inare de perechea ta pentru a te iubi cu altcineva, ca mai apoi, cnd te prinde c? vrei s? fi de cartier s?-?i rup? gura lundu-te la palme ntr-o ?ig?neal? de fa?? cu tot cartieru.
Dar cum s? nu fie frumos cu ocazia codului roz care ne pa?te? Abia a?tept?m s? vedem cu to?ii cum se pup? func?ionarii publici ntre ei c? au mai ob?inut o promisiune de la Guvern, sau cum se strng de dup? gt cadrele didactice cu cel de- al 13-lea salariu . Ce poate fi mai frumos dect o mn? de pensionari diabetici care dau inimioare de ciocolat? farmaci?tilor ca, poate-poate, s? mai fac? rost de ni?te compensate, dac? nu gratuite. Sau oare cum se mbr??i?eaz? tulpinele de grip? porcin? (a?tia, mai nou, i zic grip? nou? ca s? nu afecteze ceva exportatori de porci, probabil) ?i din iubirea lor mai iese vreun virus mutant numai ca cineva s? mai fac? ni?te bani pe vaccinuri.
Iar sub aten?ionarea codului roz partidele politice se vor pupa ntre ele, d?ruindu-?i Cupidoni ?i s?ge?i din/n toat? inima ?i dorindu-?i de dulce unii altora, c? doar e s?rb?toarea dragostei. Iar facturile nepl?tite vor dansa frenetic precum ielele un dans nesfr?it al iubirii, n timp ce nemul?umi?ii vor ie?i tot n strad?, ca ?i pn? acum, pentru a se iubi, cu gura, pe care o vor ndrepta spre guvernan?ii preg?ti?i s? le fac? un m?nunchi de promisiuni pe care s? li-l arunce, precum la cini, s?racilor. Dar unor s?raci, de aceast? dat?, ndr?gosti?i. ?i a?a, o na?iune plin? de iubire de mprumut ?i va ridica fericit? ochii goi spre cer ca s? vad? soarele prin scutul anti-rachet?.
Iar din titlul ?tirii amintite adineaori am re?inut doar esen?ialul: n Romnia e cod portocaliu.

(Publicat n Ziarul 21, nr. 6(299) din 8 februarie 2010)


Aug 6 2009

Libertatea de pe Libert??ii

Cum era oarecum firesc, pe strada Libert??ii din Turda ai, ca individ, libertatea de a vedea, de a observa, de a fi. Chiar de a fi, ca individ cu aparatul foto la ndemn?. Iar dac? tot e?ti (cu aparatul la tine), de ce n-ai fi (fotograf de ocazie)?

n ce m? prive?te, de exemplu, am avut cteva clipe ca s?-mi fac obiectivul roat? ?i s? prind ni?te instantanee dintr-o zi torid? de august, 2009.

Ca s? nu ne lungim, ntr-o zi torid? de august 2009 pe starada Libert??ii din Turda , cnd te ui?i n sus, Cr?ciun. Cnd te ui?i n jos, demncare. Cnd te ui?i la o poart? artistic? avnd imita?ie de c?r?mid?, arhive de postere. Cnd te ui?i n stnga-jos, condi?ia uman?. Cnd iar te ui?i la o relicv? de arhitectur? de prin vremea de glorie a unui regim totalitar ro?u, iar elemente de regim capitalist exacerbat: urme de postere…

n rest, frumos pe strada Libert??ii din Turda. ?i liber …


Weblog

Toate drepturile rezervate Weblog.ro

X